T

TMA

Video History

Page 12 / 47
In the following questions, apply the design & development process. Give both the first and second level pseudocode and flowcharts with correct software flowchart symbol and right flow direction from begin to end, plus neccessary connection if one page is not enough for the flowchart, finally generrate C++ code for it: The volume of a cylinder is given by the following equation: volume = πr2l r is the radius, l is the length of the cylinder. Write a program that will prompt the user to enter the radius and the length of the cylinder. The program will calculate and display the volume
▶

In the following questions, apply the design & development process. Give both the first and second level pseudocode and flowcharts with correct software flowchart symbol and right flow direction from begin to end, plus neccessary connection if one page is not enough for the flowchart, finally generrate C++ code for it: The volume of a cylinder is given by the following equation: volume = πr2l r is the radius, l is the length of the cylinder. Write a program that will prompt the user to enter the radius and the length of the cylinder. The program will calculate and display the volume

In the following questions, apply the design & development process. Give both the first and second level pseudocode and flowcharts with correct software flowchart symbol and right flow direction from begin to end, plus neccessary connection if one page is not enough for the flowchart, finally generrate C++ code for it: The volume of a cylinder is given by the following equation: volume = πr2l r is the radius, l is the length of the cylinder. Write a program that will prompt the user to enter the radius and the length of the cylinder. The program will calculate and display the volume
▶

In the following questions, apply the design & development process. Give both the first and second level pseudocode and flowcharts with correct software flowchart symbol and right flow direction from begin to end, plus neccessary connection if one page is not enough for the flowchart, finally generrate C++ code for it: The volume of a cylinder is given by the following equation: volume = πr2l r is the radius, l is the length of the cylinder. Write a program that will prompt the user to enter the radius and the length of the cylinder. The program will calculate and display the volume

In the following questions, apply the design & development process. Give both the first and second level pseudocode and flowcharts with correct software flowchart symbol and right flow direction from begin to end: The volume of a cylinder is given by the following equation: volume = πr2l r is the radius, l is the length of the cylinder. Write a program that will prompt the user to enter the radius and the length of the cylinder. The program will calculate and display the volume
▶

In the following questions, apply the design & development process. Give both the first and second level pseudocode and flowcharts with correct software flowchart symbol and right flow direction from begin to end: The volume of a cylinder is given by the following equation: volume = πr2l r is the radius, l is the length of the cylinder. Write a program that will prompt the user to enter the radius and the length of the cylinder. The program will calculate and display the volume

LLM 的 MoE 架构跟 Dense 架构的区别是什么？
▶

LLM 的 MoE 架构跟 Dense 架构的区别是什么？

详细讲讲美国社会的斩杀线
▶

详细讲讲美国社会的斩杀线

夬与姤——决断与相遇的玄机 一、夬卦（泽天夬）：阳决阴的决断智慧 1. 卦序与卦象 《序卦传》：“益而不已必决，故受之以夬。夬者，决也。” 增益不止必致决溃。 卦象：上兑泽，下乾天（䷪），泽水在天上，必将决下。 爻象：五阳在下，一阴在上（上六），象征君子众多，小人居高位，需决断小人。 2. 《彖传》精解 text 夬，决也，刚决柔也。健而说，决而和。 扬于王庭，柔乘五刚也。 孚号有厉，其危乃光也。 告自邑，不利即戎，所尚乃穷也。 利有攸往，刚长乃终也。 “刚决柔”：阳刚决断阴柔。 “健而说，决而和”：下乾健，上兑悦，既决断又和悦。 “扬于王庭”：将小人罪行公布于王庭。 “不利即戎”：不轻易动武，崇尚武力会陷入穷途。 “刚长乃终”：阳刚增长至终极，小人终被决去。 3. 《大象传》：“泽上于天，夬。君子以施禄及下，居德则忌。” 泽水在天上，必将下施；君子观此，应施惠于下，切忌积德不施。 4. 爻辞精析 初九：壮于前趾，往不胜为咎。 决断之初如脚趾强壮，贸然前往不能取胜则有咎。 九二：惕号，莫夜有戎，勿恤。 警惕呼号，即使夜里有兵戎，也不必忧虑。 九三：壮于頄，有凶。君子夬夬，独行遇雨，若濡有愠，无咎。 怒形于色（壮于頄）有凶；君子决然独行，遇雨沾湿（受猜疑）而不悦，但终无咎。 九四：臀无肤，其行次且。牵羊悔亡，闻言不信。 臀部无肤，行动艰难；如能牵系群羊（团结众阳）则悔亡，但闻言不信（不听劝）。 九五：苋陆夬夬，中行无咎。 像斩除苋陆草一样决断，行中道则无咎。 上六：无号，终有凶。 小人无需号啕，终有凶险（必被决去）。 二、姤卦（天风姤）：阴遇阳的相遇之道 1. 卦序与卦象 《序卦传》：“决必有遇，故受之以姤。姤者，遇也。” 决断之后必有相遇。 卦象：上乾天，下巽风（䷫），天下有风，遍遇万物。 爻象：一阴在下（初六），五阳在上，象征阴柔遇阳刚。 2. 《彖传》精解 text 姤，遇也，柔遇刚也。 勿用取女，不可与长也。 天地相遇，品物咸章也。 刚遇中正，天下大行也。 姤之时义大矣哉！ “柔遇刚”：阴柔遇阳刚。 “勿用取女”：不宜娶此女（指初六），因不能长久。 “天地相遇，品物咸章”：天地相遇，万物昌盛。 “刚遇中正”：指九五刚中得正，大道可行。 “姤之时义大矣哉”：姤卦的时势意义太重大了！ 3. 《大象传》：“天下有风，姤。后以施命诰四方。” 风行天下，君王效法，颁布政令传告四方。 4. 爻辞精析 初六：系于金柅，贞吉。有攸往，见凶，羸豕孚蹢躅。 系于金属刹车上，守正则吉；前往则凶，如瘦猪浮躁徘徊。 九二：包有鱼，无咎，不利宾。 厨房有鱼（控制住初六），无咎，但不宜用于招待宾客（不可宣扬）。 九三：臀无肤，其行次且，厉，无大咎。 臀部无肤，行动艰难，有危险但无大咎。 九四：包无鱼，起凶。 厨房无鱼（失去对初六的控制），行动则凶。 九五：以杞包瓜，含章，有陨自天。 用杞柳包瓜（包容之象），内含文采，有福自天而降。 上九：姤其角，吝，无咎。 相遇于角顶（相遇过晚），有憾惜，但无咎。 三、夬姤二卦的对比总结 决断与相遇的先后关系：夬卦是阳决阴，姤卦是阴遇阳，二者相续，体现阴阳消长的过程。 处事智慧： 夬卦：决断小人需果敢而谨慎，公布罪行而不轻易动武。 姤卦：遇合之道要善于包容控制，防微杜渐。 政治寓意：夬卦如铲除奸佞，姤卦如招贤纳士。 金景芳指出：夬姤二卦是阴阳斗争与统一的表现，关键在于把握时机，正确处理人际关系。
▶

夬与姤——决断与相遇的玄机 一、夬卦（泽天夬）：阳决阴的决断智慧 1. 卦序与卦象 《序卦传》：“益而不已必决，故受之以夬。夬者，决也。” 增益不止必致决溃。 卦象：上兑泽，下乾天（䷪），泽水在天上，必将决下。 爻象：五阳在下，一阴在上（上六），象征君子众多，小人居高位，需决断小人。 2. 《彖传》精解 text 夬，决也，刚决柔也。健而说，决而和。 扬于王庭，柔乘五刚也。 孚号有厉，其危乃光也。 告自邑，不利即戎，所尚乃穷也。 利有攸往，刚长乃终也。 “刚决柔”：阳刚决断阴柔。 “健而说，决而和”：下乾健，上兑悦，既决断又和悦。 “扬于王庭”：将小人罪行公布于王庭。 “不利即戎”：不轻易动武，崇尚武力会陷入穷途。 “刚长乃终”：阳刚增长至终极，小人终被决去。 3. 《大象传》：“泽上于天，夬。君子以施禄及下，居德则忌。” 泽水在天上，必将下施；君子观此，应施惠于下，切忌积德不施。 4. 爻辞精析 初九：壮于前趾，往不胜为咎。 决断之初如脚趾强壮，贸然前往不能取胜则有咎。 九二：惕号，莫夜有戎，勿恤。 警惕呼号，即使夜里有兵戎，也不必忧虑。 九三：壮于頄，有凶。君子夬夬，独行遇雨，若濡有愠，无咎。 怒形于色（壮于頄）有凶；君子决然独行，遇雨沾湿（受猜疑）而不悦，但终无咎。 九四：臀无肤，其行次且。牵羊悔亡，闻言不信。 臀部无肤，行动艰难；如能牵系群羊（团结众阳）则悔亡，但闻言不信（不听劝）。 九五：苋陆夬夬，中行无咎。 像斩除苋陆草一样决断，行中道则无咎。 上六：无号，终有凶。 小人无需号啕，终有凶险（必被决去）。 二、姤卦（天风姤）：阴遇阳的相遇之道 1. 卦序与卦象 《序卦传》：“决必有遇，故受之以姤。姤者，遇也。” 决断之后必有相遇。 卦象：上乾天，下巽风（䷫），天下有风，遍遇万物。 爻象：一阴在下（初六），五阳在上，象征阴柔遇阳刚。 2. 《彖传》精解 text 姤，遇也，柔遇刚也。 勿用取女，不可与长也。 天地相遇，品物咸章也。 刚遇中正，天下大行也。 姤之时义大矣哉！ “柔遇刚”：阴柔遇阳刚。 “勿用取女”：不宜娶此女（指初六），因不能长久。 “天地相遇，品物咸章”：天地相遇，万物昌盛。 “刚遇中正”：指九五刚中得正，大道可行。 “姤之时义大矣哉”：姤卦的时势意义太重大了！ 3. 《大象传》：“天下有风，姤。后以施命诰四方。” 风行天下，君王效法，颁布政令传告四方。 4. 爻辞精析 初六：系于金柅，贞吉。有攸往，见凶，羸豕孚蹢躅。 系于金属刹车上，守正则吉；前往则凶，如瘦猪浮躁徘徊。 九二：包有鱼，无咎，不利宾。 厨房有鱼（控制住初六），无咎，但不宜用于招待宾客（不可宣扬）。 九三：臀无肤，其行次且，厉，无大咎。 臀部无肤，行动艰难，有危险但无大咎。 九四：包无鱼，起凶。 厨房无鱼（失去对初六的控制），行动则凶。 九五：以杞包瓜，含章，有陨自天。 用杞柳包瓜（包容之象），内含文采，有福自天而降。 上九：姤其角，吝，无咎。 相遇于角顶（相遇过晚），有憾惜，但无咎。 三、夬姤二卦的对比总结 决断与相遇的先后关系：夬卦是阳决阴，姤卦是阴遇阳，二者相续，体现阴阳消长的过程。 处事智慧： 夬卦：决断小人需果敢而谨慎，公布罪行而不轻易动武。 姤卦：遇合之道要善于包容控制，防微杜渐。 政治寓意：夬卦如铲除奸佞，姤卦如招贤纳士。 金景芳指出：夬姤二卦是阴阳斗争与统一的表现，关键在于把握时机，正确处理人际关系。

损与益——损益盈虚的辩证法则 一、损卦（山泽损）：损下益上之道 1. 卦序背景与卦名释义 《序卦传》：“缓必有所失，故受之以损。” 损卦紧接解卦（缓解困难），提示缓解之后可能有所损失。 “损”字本义为减少，卦义为损下益上（减损下方以增益上方）。 2. 卦象分析：山泽损（䷨） 上艮山，下兑泽：山下有泽，泽卑山高，泽水减损以增山高。 卦爻结构：损卦由泰卦（䷊）变来：泰卦九三上行至上位，上六下行至三位（损下卦一阳，益上卦一阴），象征损下益上。 金景芳指出：损卦并非一味强调减损，而是“损所当损”，如损私益公、损己益人。 3. 《彖传》精解 text 损，损下益上，其道上行。 损而有孚，元吉，无咎，可贞，利有攸往。 曷之用？二簋可用享。 二簋应有时，损刚益柔有时。 损益盈虚，与时偕行。 “损下益上，其道上行”：点明损卦的基本性质，损下方之刚以益上方之柔。 “损而有孚”：减损必须心怀诚信，才能得“元吉、无咎、可贞、利有攸往”。 “二簋可用享”：用最简单的两簋食物即可祭祀，强调减损的诚意比形式重要。 “损刚益柔有时”：减损刚强、增益柔弱要适时而行。 “损益盈虚，与时偕行”：总结损益之道需顺应时势，这是全卦的核心思想。 4. 《大象传》：“山下有泽，损。君子以惩忿窒欲。” 君子观此卦象，要克制忿怒（惩忿）、抑制贪欲（窒欲），这是针对个人的减损修养。 5. 爻辞精析 初九：已事遄往，无咎，酌损之。 停下自己的事速去助人（损己益人），但应斟酌减损的程度。 九二：利贞，征凶，弗损益之。 利于守正，出征则凶；此时不应减损，也不应增益。 六三：三人行，则损一人；一人行，则得其友。 揭示阴阳相求的专一性：三人行（多则疑）则损一人，一人行（专一）则得友。 六四：损其疾，使遄有喜，无咎。 减损自己的疾病（错误），迅速改正则喜。 六五：或益之十朋之龟，弗克违，元吉。 有人进献价值十朋的宝龟（象征大助益），无法推辞，至为吉祥。 上九：弗损益之，无咎，贞吉，利有攸往，得臣无家。 不减损也不增益，得臣民拥戴而不分私家（大公无私）。 二、益卦（风雷益）：损上益下之道 1. 卦序与卦名 《序卦传》：“损而不已必益，故受之以益。” 损极而益，体现物极必反。 益卦与损卦为综卦，象征损上益下（减损上方以增益下方）。 2. 卦象分析：风雷益（䷩） 上巽风，下震雷：风雷激荡，相互助益。 卦爻来源：益卦由否卦（䷋）变来：否卦九四下行至初位，初六上行至四位（损上卦一阳，益下卦一阴），象征损上益下。 金景芳强调：益卦体现“惠而不费”的施益智慧，强调自上而下的惠泽。 3. 《彖传》精解 text 益，损上益下，民说无疆。 自上下下，其道大光。 利有攸往，中正有庆。 利涉大川，木道乃行。 益动而巽，日进无疆。 天施地生，其益无方。 凡益之道，与时偕行。 “损上益下，民说无疆”：减损上层以增益下层，百姓无限欢悦。 “自上下下，其道大光”：从上施惠于下，其道光大。 “利有攸往，中正有庆”：指六二、九五皆中正，有吉庆。 “利涉大川，木道乃行”：巽为木，震为动，木舟动而可涉险。 “天施地生，其益无方”：天地施生万物，惠益无所不至。 “凡益之道，与时偕行”：与损卦一样，增益也要顺应时势。 4. 《大象传》：“风雷，益。君子以见善则迁，有过则改。” 君子见善则趋从（迁善），有过则改正，这是自我增益的修养。 5. 爻辞精析 初九：利用为大作，元吉，无咎。 利于大兴作，大吉无咎（因受益于上）。 六二：或益之十朋之龟，弗克违，永贞吉。王用享于帝，吉。 得重大助益，长久守正吉；王祭祀天帝，吉。 六三：益之用凶事，无咎。有孚中行，告公用圭。 增益用于救凶平险，无咎；心怀诚信、行中道，执圭告公（谨慎行事）。 六四：中行告公从，利用为依迁国。 行中道而告公，公必听从，利于依附迁徙国都（大事依从众议）。 九五：有孚惠心，勿问元吉。有孚惠我德。 有诚信惠人之心，不必问即知大吉；百姓也以诚信感惠我的恩德。 上九：莫益之，或击之，立心勿恒，凶。 无人增益他，有人攻击他；立心不恒常，凶险。 三、损益二卦的辩证关系总结 损与益的相互转化：损极而益，益极而损，构成循环。 政治哲学的启示： 损卦：损下益上需谨慎，强调“损而有孚”“与时偕行”。 益卦：损上益下得民心，但需“见善则迁，有过则改”。 个人修养的应用：惩忿窒欲（损）、迁善改过（益）。 金景芳总论：损益之道是治国理政与个人修身的重要法则，关键在于把握时机，当损则损，当益则益。
▶

损与益——损益盈虚的辩证法则 一、损卦（山泽损）：损下益上之道 1. 卦序背景与卦名释义 《序卦传》：“缓必有所失，故受之以损。” 损卦紧接解卦（缓解困难），提示缓解之后可能有所损失。 “损”字本义为减少，卦义为损下益上（减损下方以增益上方）。 2. 卦象分析：山泽损（䷨） 上艮山，下兑泽：山下有泽，泽卑山高，泽水减损以增山高。 卦爻结构：损卦由泰卦（䷊）变来：泰卦九三上行至上位，上六下行至三位（损下卦一阳，益上卦一阴），象征损下益上。 金景芳指出：损卦并非一味强调减损，而是“损所当损”，如损私益公、损己益人。 3. 《彖传》精解 text 损，损下益上，其道上行。 损而有孚，元吉，无咎，可贞，利有攸往。 曷之用？二簋可用享。 二簋应有时，损刚益柔有时。 损益盈虚，与时偕行。 “损下益上，其道上行”：点明损卦的基本性质，损下方之刚以益上方之柔。 “损而有孚”：减损必须心怀诚信，才能得“元吉、无咎、可贞、利有攸往”。 “二簋可用享”：用最简单的两簋食物即可祭祀，强调减损的诚意比形式重要。 “损刚益柔有时”：减损刚强、增益柔弱要适时而行。 “损益盈虚，与时偕行”：总结损益之道需顺应时势，这是全卦的核心思想。 4. 《大象传》：“山下有泽，损。君子以惩忿窒欲。” 君子观此卦象，要克制忿怒（惩忿）、抑制贪欲（窒欲），这是针对个人的减损修养。 5. 爻辞精析 初九：已事遄往，无咎，酌损之。 停下自己的事速去助人（损己益人），但应斟酌减损的程度。 九二：利贞，征凶，弗损益之。 利于守正，出征则凶；此时不应减损，也不应增益。 六三：三人行，则损一人；一人行，则得其友。 揭示阴阳相求的专一性：三人行（多则疑）则损一人，一人行（专一）则得友。 六四：损其疾，使遄有喜，无咎。 减损自己的疾病（错误），迅速改正则喜。 六五：或益之十朋之龟，弗克违，元吉。 有人进献价值十朋的宝龟（象征大助益），无法推辞，至为吉祥。 上九：弗损益之，无咎，贞吉，利有攸往，得臣无家。 不减损也不增益，得臣民拥戴而不分私家（大公无私）。 二、益卦（风雷益）：损上益下之道 1. 卦序与卦名 《序卦传》：“损而不已必益，故受之以益。” 损极而益，体现物极必反。 益卦与损卦为综卦，象征损上益下（减损上方以增益下方）。 2. 卦象分析：风雷益（䷩） 上巽风，下震雷：风雷激荡，相互助益。 卦爻来源：益卦由否卦（䷋）变来：否卦九四下行至初位，初六上行至四位（损上卦一阳，益下卦一阴），象征损上益下。 金景芳强调：益卦体现“惠而不费”的施益智慧，强调自上而下的惠泽。 3. 《彖传》精解 text 益，损上益下，民说无疆。 自上下下，其道大光。 利有攸往，中正有庆。 利涉大川，木道乃行。 益动而巽，日进无疆。 天施地生，其益无方。 凡益之道，与时偕行。 “损上益下，民说无疆”：减损上层以增益下层，百姓无限欢悦。 “自上下下，其道大光”：从上施惠于下，其道光大。 “利有攸往，中正有庆”：指六二、九五皆中正，有吉庆。 “利涉大川，木道乃行”：巽为木，震为动，木舟动而可涉险。 “天施地生，其益无方”：天地施生万物，惠益无所不至。 “凡益之道，与时偕行”：与损卦一样，增益也要顺应时势。 4. 《大象传》：“风雷，益。君子以见善则迁，有过则改。” 君子见善则趋从（迁善），有过则改正，这是自我增益的修养。 5. 爻辞精析 初九：利用为大作，元吉，无咎。 利于大兴作，大吉无咎（因受益于上）。 六二：或益之十朋之龟，弗克违，永贞吉。王用享于帝，吉。 得重大助益，长久守正吉；王祭祀天帝，吉。 六三：益之用凶事，无咎。有孚中行，告公用圭。 增益用于救凶平险，无咎；心怀诚信、行中道，执圭告公（谨慎行事）。 六四：中行告公从，利用为依迁国。 行中道而告公，公必听从，利于依附迁徙国都（大事依从众议）。 九五：有孚惠心，勿问元吉。有孚惠我德。 有诚信惠人之心，不必问即知大吉；百姓也以诚信感惠我的恩德。 上九：莫益之，或击之，立心勿恒，凶。 无人增益他，有人攻击他；立心不恒常，凶险。 三、损益二卦的辩证关系总结 损与益的相互转化：损极而益，益极而损，构成循环。 政治哲学的启示： 损卦：损下益上需谨慎，强调“损而有孚”“与时偕行”。 益卦：损上益下得民心，但需“见善则迁，有过则改”。 个人修养的应用：惩忿窒欲（损）、迁善改过（益）。 金景芳总论：损益之道是治国理政与个人修身的重要法则，关键在于把握时机，当损则损，当益则益。

蹇解二卦的辩证智慧 一、蹇解二卦的对照分析 维度 蹇卦（䷦） 解卦（䷧） 卦象 山上有水，险阻在前 雷雨作，生机勃发 时境 艰难困顿之时 危难解除之后 卦德 见险而能止 险以动，动而免乎险 方向 利西南，不利东北 利西南，往得众 关键 利见大人 其来复吉 大象 反身修德 赦过宥罪 爻辞核心 王臣蹇蹇，匪躬之故 负且乘，致寇至 二、金景芳易学的特色体现 1. 紧扣《彖传》《象传》 蹇卦突出“见险而能止”和“反身修德” 解卦突出“险以动”和“赦过宥罪” 2. 历史与易理结合 蹇卦引用文王、诸葛亮等事例 解卦引用周公、汉高祖等事例 3. 现实关怀 蹇卦对个人面对逆境的指导 解卦对组织危机善后的启示 三、蹇解二卦的现代应用 1. 个人层面 面对困难（蹇）：反身修德，寻求贵人，选择方向 解决困难后（解）：不炫耀，肃清隐患，宽恕他人 2. 组织层面 企业危机时（蹇）：暂停业务，反省战略，寻找外部帮助 危机过后（解）：恢复秩序，处理遗留问题，防止危机复发 3. 国家层面 国家困难时期（蹇）：休养生息，争取外援，坚持正道 困难解除后（解）：大赦天下，安抚民心，巩固政权 四、学习要点 1. 核心背诵 蹇卦彖传：“蹇，难也，险在前也…” 解卦彖传：“解，险以动，动而免乎险…” 大象传：“君子以反身修德”“君子以赦过宥罪” 2. 重点掌握 蹇卦“利西南”“见大人”的策略意义 解卦“负且乘，致寇至”的警示意义 二卦的对应关系：止险与动险 3. 思考应用 你当前面临的“蹇”境是什么？如何“反身修德”？ 你过去解决的困难中，是否有“负且乘”的错误？ 如何理解“赦过宥罪”在现代社会的应用？ 4. 延伸阅读 《孟子》“生于忧患，死于安乐”与蹇卦互参 《尚书》“康诰”“酒诰”与解卦“赦过宥罪”互证 现代著作：塔勒布《反脆弱》——如何从困难中受益 通过这两课的深入学习，您将掌握《周易》中关于面对困难和解除困难的核心智慧。金景芳先生的解读，展现了儒家在逆境中修德待时、在顺境中谨慎善后的完整人生哲学。
▶

蹇解二卦的辩证智慧 一、蹇解二卦的对照分析 维度 蹇卦（䷦） 解卦（䷧） 卦象 山上有水，险阻在前 雷雨作，生机勃发 时境 艰难困顿之时 危难解除之后 卦德 见险而能止 险以动，动而免乎险 方向 利西南，不利东北 利西南，往得众 关键 利见大人 其来复吉 大象 反身修德 赦过宥罪 爻辞核心 王臣蹇蹇，匪躬之故 负且乘，致寇至 二、金景芳易学的特色体现 1. 紧扣《彖传》《象传》 蹇卦突出“见险而能止”和“反身修德” 解卦突出“险以动”和“赦过宥罪” 2. 历史与易理结合 蹇卦引用文王、诸葛亮等事例 解卦引用周公、汉高祖等事例 3. 现实关怀 蹇卦对个人面对逆境的指导 解卦对组织危机善后的启示 三、蹇解二卦的现代应用 1. 个人层面 面对困难（蹇）：反身修德，寻求贵人，选择方向 解决困难后（解）：不炫耀，肃清隐患，宽恕他人 2. 组织层面 企业危机时（蹇）：暂停业务，反省战略，寻找外部帮助 危机过后（解）：恢复秩序，处理遗留问题，防止危机复发 3. 国家层面 国家困难时期（蹇）：休养生息，争取外援，坚持正道 困难解除后（解）：大赦天下，安抚民心，巩固政权 四、学习要点 1. 核心背诵 蹇卦彖传：“蹇，难也，险在前也…” 解卦彖传：“解，险以动，动而免乎险…” 大象传：“君子以反身修德”“君子以赦过宥罪” 2. 重点掌握 蹇卦“利西南”“见大人”的策略意义 解卦“负且乘，致寇至”的警示意义 二卦的对应关系：止险与动险 3. 思考应用 你当前面临的“蹇”境是什么？如何“反身修德”？ 你过去解决的困难中，是否有“负且乘”的错误？ 如何理解“赦过宥罪”在现代社会的应用？ 4. 延伸阅读 《孟子》“生于忧患，死于安乐”与蹇卦互参 《尚书》“康诰”“酒诰”与解卦“赦过宥罪”互证 现代著作：塔勒布《反脆弱》——如何从困难中受益 通过这两课的深入学习，您将掌握《周易》中关于面对困难和解除困难的核心智慧。金景芳先生的解读，展现了儒家在逆境中修德待时、在顺境中谨慎善后的完整人生哲学。

帮我用视频讲解原子结构
▶

帮我用视频讲解原子结构

Python 是如何实现多线程调度的
▶

Python 是如何实现多线程调度的

什么是webrtc
▶

什么是webrtc

CPU是如何保存用户态的上下文的
▶

CPU是如何保存用户态的上下文的

← PreviousNext →